Saarna Karttulan kirkossa 1.1.1987
1. vuosikerta
Luuk. 2: 21
Kun sitten kahdeksan päivää oli kulunut ja lapsi oli ympärileikattava, annettiin hänelle nimi Jeesus, jonka enkeli oli hänelle antanut, ennenkuin hän sikisi äitinsä kohdussa.
Nimi merkitsee aina jotakin. Tämä tulee esille selvästi varsinkin itämailla. Lähetystyöntekijöillä on kokemuksia siitä, että saatetaan kysyä, mitä heidän nimensä merkitsevät. Suomessa tällainen lie harvinaisempaa.
Kun pakana kääntyy kristityksi, hän ottaa yleensä uuden nimen. Esimerkiksi eräs mies Pakistanissa, myöhemmin pappi, otti nimekseen Ghulam Naaman. Ennen hän oli ollut Ghulam Nobi, “Profeetan orja”. Uusi nimi Naaman merkitsee ‘suloisuus, miellyttävyys’, ja se muistutti syyrialaisesta Naamanista, josta Vanha Testamentti kertoo. Hän parani spitaalista profeetta Elisan aikana.
Uudenvuodenpäivänä on Jeesuksen nimipäivä. Jeesus sai ympärileikkauksen, kuten laki vaati. Mutta se ei kuitenkaan ole tämän päivän pääasia. Tärkeintä on, että 8 päivää sitten syntynyt poikalapsi sai juuri sen nimen, jonka jo enkeli Gabriel ennen lapsen sikiämistä oli ilmoittanut hänen äidilleen.
Teksti korostaa, että itse Jumala enkelinsä välityksellä oli antanut tälle pojalle nimen, ja siksi se nimi on tärkeä, ratkaisevan tärkeä.
Tämä nimi oli Jeesus.
Kreikankielinen nimi Jeesus tulee hepreankielisestä nimestä Jehohsua tai sen lyhyemmästä muodosta Joshua tai Jeshua, mikä merkitsee ‘Jumala on pelastus, Jumala pelastaa.’
Kun Jumala itse on enkelin välityksellä antanut tämän nimen Pojalleen, se kertoo Jumalan pelastussuunnitelmasta syvemmin kuin mikään muu.
Jeesuksen tehtävänä on vapahtaa kansansa heidän synneistänsä. Eikä vain Israelin kansa, vaan kaikki kansat.
Luukkaan evankeliumin lähetyskäskyssä 24:47 ylösnoussut Jeesus antoi opetuslapsilleen tehtävän, että parannusta syntien anteeksisaamiseksi on saarnattava hänen nimessänsä kaikille kansoille. Ja tämän päivän epistolatekstissä apostoli Pietari täynnä Pyhää Henkeä voimallisesti todistaa: “Eikä ole pelastusta yhdessäkään toisessa, sillä ei ole taivaan alla muuta nimeä ihmisille annettu, jossa meidän pitäisi pelastuman.” Vähän aikaisemmin Pietari oli sanonut sairaalle rammalle miehelle: “Jeesuksen Kristuksen, Nasaretilaisen nimessä nouse ja käy.” Ja rampa hypähti pystyyn, seisoi ja käveli, kertoo Raamattu.
Ja kun Pietari sitten hallitusmiehille ja muille puhuu tästä, hän sanoo: “Ja uskon kautta hänen nimeensä on hänen nimeensä vahvistanut tämän miehen, ja usko, jonka Jeesus vaikuttaa, on hänelle antanut hänen jäsentensä terveyden kaikkien teidän nähtenne.”
Jeesuksen nimessä on voima myös tänä päivänä. Se voima on siinä uskossa, jonka Jeesus vaikuttaa. Tästä voimasta Raamattu sanoo, että kaikille, jotka ottavat hänet vastaan, hän antaa voiman tulla Jumalan lapsiksi, niille, jotka uskovat hänen nimeensä.
Jeesuksen nimeen uskova pitää varmana sitä, että vain Jeesuksessa Kristuksessa on hänen pelastuksensa. Siinä nimessä on voima, jota hän tarvitsee elääkseen, työtä tehdäkseen, auttaakseen, rakastaakseen ja pelastuakseen. Raamattu sanoo asian ytimen, kun se kehottaa: “Ja kaikki, minkä teette sanalla tai työllä, kaikki tehkää herran Jeesuksen nimessä kiittäen isää Jumalaa hänen kauttansa.” Kol. 3: 17
Tämänkin uuden vuoden saamme aloittaa Jeesuksen nimessä. Siinä nimessä on kaikki, mitä tarvitsemme ajassa ja iankaikkisuudessa.